*Jordi Llovet

Além disso, o fato de o dinheiro ter alcançado um lugar de destaque nas relações interpessoais também tem levado a formas de amizade em que a troca entre duas pessoas não é praticada de acordo com a moral ou a boa polícia, mas de acordo com o empréstimo e, no melhor dos casos, ao retorno de uma dívida pecuniária, vulgar. Assim afirmava um dos provérbios que citei no início: “amigo beneficiado, inimigo declarado”. (Por extensão, a amizade parece tão vulnerável hoje como qualquer outra relação interpessoal, segundo o princípio de Hobbes segundo o qual homo homini lupus: “O homem é um lobo para o homem”).

Como você pode ver, estamos muito longe do ato pelo qual Aquiles, desinteressada e heroicamente, deu seu arreio a Pátroclo na Guerra de Tróia: ele não lhe emprestou armas por um preço, nem para qualquer ganho pessoal; Em vez disso, Pátroclo munido de armas de tal prestígio, Aquiles queria ver o seu amigo vitorioso, isto é, herói, às portas da fortaleza troiana.
Isso, meus amigos, não exclui a possibilidade de que duas pessoas possam ter em nossos dias uma amizade semelhante a qualquer das amizades nobres que revi nesta conferência, como a que ocorreu entre os heróis da Ilíada., a de Dom Quixote e Sancho, ou a de Samuel Pickwick e seu servo; nem muito menos. Essa é, por assim dizer, a grandeza antropológica e anacrônica da amizade, como se pode verificar pelo estudo da relação epistolar de muitos de nossos contemporâneos, ou quase: por exemplo, aquela mantida por Goethe e Schiller, Samuel Johnson e James Boswell, Max Brod e Franz Kafka, Walter Benjamin e Gershon Scholem ou Hanna Arendt e Mary McCarthy.

Assim como a melodia, em termos musicais, ou a paixão de narrar, têm sido uma constante ao longo da história da humanidade, também o homem e a mulher continuam, nos nossos dias, a encontrar-se, pelo menos dois a dois. Geral, a unir-se no que podíamos descrever como uma amizade nobre, bela e virtuosa. Do qual não tenho tanta certeza, como já disse, é que dessa prática contemporânea de amizade a cidade, a nação ou o Estado emergem fortalecidos.

Parece-me que a amizade, hoje, não é mais algo que afete nossa crença em valores morais. Em todo o caso, está a tornar-se uma defesa, senão um muro, contra as agressões da publicidade e da vida em comum. Aquiles e Patroclos aumentaram sua amizade lutando juntos contra a fortaleza de Tróia. Atrevo-me a dizer que hoje eles buscariam refúgio em qualquer fortaleza para proteger sua privacidade da vulgaridade e do comércio.

Conferência de Jordi Llovet sobre a amizade em de março de 2008

Pintura: Santiago Rusiñol e Ramón Casas retratando-se
Santiago Rusiñol e Ramón Casas, 1890. Museu del Cau Ferrat, Sitges