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A liberdade do pensamento em fragmentos

“Porque cada fragmento surge de uma experiência diferente e essas experiências são verdadeiras: são o mais importante. Dir-se-á que isto é irresponsável, mas se for, será no mesmo sentido em que a vida é irresponsável.”

*Emil Cioran

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Nietzsche disse que na ambição sistemática há falta de honestidade…

Vou lhe contar algo sobre honestidade. Quando alguém empreende um ensaio de quarenta páginas sobre qualquer coisa, começa com certas afirmações prévias e permanece prisioneiro delas. Uma certa ideia de honestidade obriga-o a continuar a respeitá-los até ao fim, a não se contradizer. Porém, à medida que o texto avança, outras tentações lhe são oferecidas, que devem ser rejeitadas porque se desviam do caminho traçado. A pessoa está trancada em um círculo desenhado por si mesmo. Desta forma, a pessoa se torna honrada e cai na falsidade e na falsidade. Se isso acontecer num ensaio de quarenta páginas, o que não acontecerá num sistema! Este é o drama de todo pensamento estruturado, que não permite contradições. É assim que caímos na falsidade, mentimos para proteger a coerência. Por outro lado, se fizermos fragmentos, no decorrer do mesmo dia poderemos dizer uma coisa e o contrário. Por quê? Porque cada fragmento surge de uma experiência diferente e essas experiências são verdadeiras: são o mais importante. Dir-se-á que isto é irresponsável, mas se for, será no mesmo sentido em que a vida é irresponsável. Um pensamento fragmentário reflete todos os aspectos da sua experiência: um pensamento sistemático reflete apenas um aspecto, o aspecto controlado e depois empobrecido. Em Nietzsche, em Dostoiévski, falam todos os tipos possíveis de humanidade, todas as experiências. No sistema apenas o controlador, o chefe, fala . O sistema é sempre a voz do patrão: é por isso que todo sistema é totalitário, enquanto o pensamento fragmentário permanece livre.

 

Emil Cioran