*Arthur Schopenhauer
Os objetos de nossa meditação, quando dizem respeito aos nossos próprios interesses, assumem facilmente à noite uma aparência ameaçadora e tornam-se assustadores; neste momento a fadiga envolveu o espírito e o julgamento em trevas subjetivas, o intelecto está enfraquecido e perturbado, e nada pode ser examinado minuciosamente. Isso geralmente ocorre à noite e deitado; o julgamento não tem mais todo o seu poder de ação, mas a imaginação ainda está ativa. A noite empresta então a cada ser e a tudo um matiz escuro. Assim, nossos pensamentos ao adormecer ou ao acordar à meia-noite, nos fazem ver objetos desfigurados e desnaturados como em sonhos; nós os veremos tanto mais negros e aterrorizantes quanto mais de perto eles tocarem em circunstâncias pessoais. Pela manhã, esses fantasmas desaparecem da mesma forma que os sonhos; É isso que significa o provérbio espanhol: “Noite de tinta, dia branco”. Mas à noite, uma vez que a vela é acesa, a razão, como o olho, vê menos claramente do que durante o dia; assim, este momento não é propício para meditações sobre assuntos sérios e principalmente sobre assuntos desagradáveis.
A manhã é a ocasião propícia para isso, como em geral, para todo trabalho sem exceção, seja intelectual ou físico. Porque a manhã é a juventude do dia; tudo nela é alegre, fresco e fácil; nos sentimos vigorosos e temos todas as nossas faculdades à nossa disposição. Não deve ser abreviado levantando-se tarde ou desperdiçando-o em ocupações ou conversas vulgares; pelo contrário, deve ser considerada como a quintessência da vida e, por assim dizer, como algo sagrado. Em vez disso, a noite é a velhice do dia; estamos nele desanimados, atordoados e pesados. Cada dia é uma pequena vida, cada despertar é um nascimento, cada ensinamento é uma juventude, cada noite de sono é uma morte.
Mas, de uma forma geral, o estado de saúde, o sono, a alimentação, a temperatura, o bom ou mau tempo, o ambiente e muitas outras condições externas, influenciam consideravelmente a nossa disposição e esta, por sua vez, os nossos pensamentos. . Daqui nasce que a nossa forma de ver as coisas, assim como a nossa aptidão para produzir alguma obra, está tão subordinada ao tempo e até ao lugar. Goethe diz:
Aproveite as boas disposições, porque raramente aparecem.
Boas disposições pela manhã.
Schopenhauer, em seu livro “Parerga e Paralipomena”.
