*Harold Bloom
Certa vez observei que Shakespeare nos ensina como falar com nós mesmos, enquanto Cervantes ensina como falar uns com os outros.
Harold Bloom
Por mais que discutam, D. Quixote e Sancho sempre se reconciliam e nunca vacilam no afeto mútuo, na lealdade e no equilíbrio entre a grande loucura do cavaleiro e a admirável sabedoria do seu escudeiro. Em Shakespeare (como na vida?) todos têm dificuldade em ouvir uns aos outros. O Rei Lear quase não escuta ninguém, e Antônio e Cleópatra (às vezes em extremos cômicos) são incapazes de prestar atenção um no outro. Shakespeare devia ter um dom sobrenatural para ouvir, principalmente quando estava com Ben Jonson, que falava muito. Suspeita-se que Cervantes tinha um ouvido infatigável.
Embora praticamente tudo o que pode acontecer aconteça em Dom Quixote , o que mais importa são as conversas que Sancho e Dom Quixote mantêm incessantemente. Abra o livro ao acaso e é muito provável que você se encontre no meio de uma dessas trocas, mal-humorado ou zombeteiro, mas, no fundo, sempre afetuoso e baseado no respeito mútuo. Mesmo nos momentos mais ferozes, ambos demonstram uma cortesia inabalável e, ouvindo um ao outro, aprendem constantemente.
Podemos estabelecer, penso eu, o princípio de que a mudança, esse aprofundamento e internalização do eu, é absolutamente antitético se compararmos Shakespeare com Cervantes. Sancho e Dom Quixote desenvolvem e aprimoram suas personalidades ouvindo-se mutuamente; Falstaff e Hamlet realizam o mesmo processo ouvindo a si mesmos. Os maiores romancistas do Ocidente devem tanto a Shakespeare como a Cervantes. O Ahab de Melville, protagonista de Moby Dick , não tem Sancho; ele está tão isolado quanto Hamlet ou Macbeth. Nem Emma Bovary, que é quixotesca e acaba morrendo de tanto ouvir a si mesma. A descoberta de um Sancho em Jim salva Huckleberry Finn de murchar gloriosamente no ar da solidão. Se tomarmos Dostoiévski, o Raskolnikov de Crime e Castigo enfrenta o que poderia ser definido como um anti-Sancho na figura do niilista Svidrigailov; e o Príncipe Mishkin de O Idiota deve muito à nobre “loucura” de Dom Quixote. Mann, bem consciente da dívida, repete deliberadamente a homenagem prestada a Cervantes tanto pelo poeta Goethe como por Sigmund Freud.
Harold Bloom
Como ler e por quê
