*William Sheridan
Em busca de uma deusa oriental indescritível, li um livro curioso do orientalista Stephan Beyer (Magia e ritual no Tibete. O culto de Tara). Lá aprendi que naquela região magnética, além de curar doenças, a medicina tradicional educa as pessoas na leitura correta dos sinais de sua morte iminente. Prever a morte, é bem sabido, é uma arte que recorre a metodologias complexas: desde a ornitomancia que interpreta o voo de pássaros de mau agouro, à aruspicina que lê mensagens que a Morte – atualmente se escreve – no fígado de uma ovelha ou no coração de uma galinha.
A virada tibetana é saber ler seu próprio corpo. Seu vademecum, intitulado Bar-do-thos-grol chen-mo , explica que se pode entrar nos “estados intermediários” (isto é, morrer) já pela velhice e esgotamento do carma , já pelo golpe cruel e intempestivo. Uma mistura de psicologia básica, observação pragmática e o que no Ocidente chamamos de “pensamento mágico”, este manual arcaico registra os sinais que devem ser atendidos para agir. Escrevo algumas, para o emolumento de boas pessoas e o suor dos hipocondríacos:
Se as unhas perderem o brilho e o brilho, a morte virá em nove meses.
Se um olho estiver turvo, são cinco.
Três meses, se o cabelo da nuca crescer para cima.
Se as gengivas escurecem, a morte virá em nove dias.
Se alguém defeca, urina e espirra ao mesmo tempo, morre no dia seguinte.
Se você tiver algum buraco no corpo, morrerá três dias depois, ao meio-dia.
Defecar durante o orgasmo: você morre no domingo seguinte.
Se ao urinar a urina bifurca, morre-se em sete meses.
Se numa madrugada de inverno se defeca no campo e as fezes não soltam vapor, morre-se em nove dias.
Sonhar que se veste um casaco preto de pele de cabra e cai: morte iminente.
O mesmo sonho que uma negra raivosa abre sua barriga com uma faca.
Se você sonhar que um homem se aproxima de você com um martelo de ferro e lhe diz para ir embora, você estará morto em um ano.
Sonhar que está velho e em um cemitério terrível, com uma carga pesada nas costas, significa que você vai morrer depois de amanhã.
Se você liberar seu sêmen sem sentir ou saborear, logo morrerá.
O mesmo se no sêmen houver partículas brilhantes, como o mercúrio, com a forma de sementes de gergelim.
Se o seu sêmen for vermelho, você morrerá em seis meses.
Se a sua menstruação não parar e você também sonhar que está colhendo flores vermelhas no campo, você vai morrer mais tarde.
Se a menstruação for branca, ela tem cerca de dois meses de vida.
Se alguém fornica continuamente e fica obcecado com a lubricidade e não faz nada além de pensar em mulheres, morrerá em três meses.
Leia os fosfénos que aparecem nos olhos quando os esculpimos: se não houver luzes no olho esquerdo, embaixo, a morte chegará dentro de seis meses; se não houver acima, em três; se não houver próximo ao nariz, em dois. O mesmo no olho direito, só que nesse caso a medição é em dias, não em meses.
Quando você não consegue ver a ponta do seu próprio nariz, você morre em cinco meses.
Quando você sopra com a mão esquerda e a respiração está fria, você morre em três dias.
Se quando você tomar banho seu peito não estiver molhado, você tem dois dias restantes.
Quem, ao olhar seu reflexo na água, percebe que falta sua cabeça, sabe que morrerá em duas horas, mais ou menos.
Se você bate palmas e não ouve seus aplausos, e se pisa na areia e vê que não deixou rastros, e se nota que seu corpo não projeta sombra, você já morreu.
O livro registra alguns recursos para, se houver esses sinais, “enganar” a Morte. Um é muito trabalhoso: vá a um lugar solitário no primeiro dia do mês pela manhã, despindo-se, apresentando sete vezes seus respeitos aos “deuses das direções” e diga cem vezes o mantra om ayuse samharakeshvare hum phat ! A outra é mais simples: inalar seu próprio sêmen pelo nariz enquanto ainda está quente, mas apenas se for branco e não apresentar deterioração.
E, pronto. Você não morre.
