*Wislawa Szymborska
Todo memorialista deixa em sua obra, melhor ou pior, desenhos de pessoas que conheceu e dois autorretratos. O primeiro, pintado deliberadamente; o segundo, não planejado, involuntário. Uma coisa é certa: o primeiro é sempre mais lucrativo que o segundo, mas o segundo é mais confiável que o primeiro. Quanto melhor o escritor, mais digna de atenção é essa diferença… O duque de Saint-Simon não era um anjo da justiça na corte de Versalhes, embora se vangloriasse de sê-lo e fingisse sê-lo. Foi incapaz de perdoar as fraquezas, os vícios, os erros ou a iniquidade de qualquer um dos seus contemporâneos; No entanto, ele próprio nos permite vê-lo em situações em que ele inequivocamente trama, trama, se pavoneia e arrasta, apunhala e tropeça nas costas das pessoas, briga por qualquer ninharia e instila terror em pessoas menos alertas. No entanto, prefiro ser advogado do que promotor. Afinal, ele nada mais era do que o produto de uma corte que não soube explorar a energia e o talento que reverberavam dentro dele. Como se sabe, Luís XIV atraiu seus nobres sediciosos para uma jaula dourada. Governou sozinho com a ajuda de alguns burocratas burgueses, enquanto criava cargos, títulos e inúmeros privilégios fictícios para a nobreza que nada tinham a ver com o cargo de governar e que não tinham qualquer tipo de responsabilidade. Foi uma manobra brilhante no curto prazo, mas no longo prazo revelou-se fatal e muito prejudicial para a sua amada monarquia. A partir desse momento, a nobreza desempregada passou a se destacar pela falta de sentido de sua existência vazia. Saint-Simon percebeu as consequências nefastas desta farsa, mas não conseguiu evitar tornar-se parte dela. Acabou fazendo o que os outros fizeram, justamente o que o fez rir e o irritou: gritou e ficou parado, riu e ficou em silêncio. Certa vez copiei uma das reflexões de La Bruyère: “O tribunal não dá satisfação e impede-nos de encontrá-la em qualquer outro lugar…”. Poderia perfeitamente ser a epígrafe dessas memórias. E talvez devêssemos olhar para este drama cômico de uma perspectiva diferente. Talvez certos personagens exijam necessariamente a vida na corte. Talvez Luís XIV tenha sido simplesmente um benfeitor de todas aquelas pessoas frustradas, alguém que lhes dava a oportunidade de desabafar as suas tristezas no horror das falsas ambições e nas torturas do protocolo. Sempre há pessoas que só se sentem felizes quando estão infelizes. Ou pode não ser nenhum deles. Deixemos Luís XIV em paz. Afinal, não foi ele quem inventou o modo de vida na corte, mas apenas lhe deu um aspecto original. Os tribunais existiram antes e depois dele; ainda existem e existirão no futuro. Não limitemos também Saint-Simon, o esplêndido escritor, a uma única época, já que seu estudo inclui todos os períodos históricos e raças, governos e espécies, países e costumes. Pessoalmente, não acredito que exista inferno além desta vida. Por outro lado, acredito que existe uma grande variedade de infernos que as pessoas criam para si mesmas ou para os outros. E é preciso que todos esses infernos sejam classificados segundo o modelo científico. O descrito por Saint-Simon pertence à família dos infernos voluntários e à subfamília dos infernos self-service . Está cheio de voluntários e cada um é responsável por colocar lenha na sua fogueira.
Wislawa Szymborska
