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O riso profano e demoníaco

Por sua natureza profana e demoníaca, o riso se manifesta de maneira vulgar e degradante leva o autor de Os irmãos Karamazov a considerações desconcertantes

*Fyodor Dostoievski

“Tenho a ideia de que, quando um homem ri, na maioria das vezes é algo repulsivo de se contemplar. O riso geralmente manifesta nas pessoas algo que não sei o que é vulgar e degradante, embora a pessoa que ri quase nunca saiba nada sobre a impressão que está causando. Ele o ignora, assim como o rosto que se tem adormecido geralmente é ignorado. Há adormecidos cujos rostos ainda parecem inteligentes, e outros, de resto inteligentes, que, ao adormecer, adquirem um rosto estúpido e até ridículo. Não sei por que: quero apenas dizer que o motivo de chacota, assim como o adormecido, geralmente ignora seu rosto.

Há uma multidão extraordinária de homens que não consegue rir de jeito nenhum. Na verdade, não é uma questão de saber: é um dom que não pode ser adquirido. Ou, para adquiri-lo, é preciso refazer a formação, para se fazer melhor e triunfar sobre seus maus instintos: então o riso de tal homem muito provavelmente poderia ser melhorado. Há pessoas que seu riso trai: imediatamente se percebe o que carregam em suas entranhas. Mesmo uma risada inegavelmente inteligente às vezes é repulsiva.

O riso exige, antes de tudo, franqueza, mas onde encontrá-la entre os homens? O riso exige gentileza e, na maioria das vezes, as pessoas riem maldosamente. O riso franco e sem mal é alegria: onde encontrar alegria em nosso tempo e onde encontrar pessoas que sabem ser felizes? (…) A alegria do homem é a sua característica mais reveladora, junto com os pés e as mãos.

Existem personagens que não se consegue penetrar, mas um dia aquele homem dá uma gargalhada muito franca e, de repente, está todo o seu personagem mostrado na sua frente. Somente as pessoas mais desenvolvidas e felizes podem ter alegria comunicativa, isto é, irresistível e boa. Não quero falar de desenvolvimento intelectual, mas de caráter, de todo o homem.Portanto, se você deseja estudar um homem e conhecer sua alma, não preste atenção ao modo como ele se cala, fala, chora ou como é movido pelas ideias mais nobres. Olhe bem para ele quando ele ri. Se ele ri bem, ele é bom. E observe com atenção todas as nuances: é necessário, por exemplo, que sua risada não lhe pareça idiota em qualquer caso, por mais alegre e ingênua que seja.

Assim que você notar o menor traço de estupidez em sua risada, é certo que esse homem é limitado em espírito, embora esteja repleto de ideias. Se sua risada não é idiota, mas o homem, quando ri, de repente parece ridículo, mesmo que seja só um pouquinho, saiba que esse homem não tem verdadeiro respeito próprio ou pelo menos não o tem perfeitamente. Em suma, se essa risada, por mais comunicativa que seja, parece-lhe, no entanto, vulgar, saiba que este homem tem uma natureza vulgar, que tudo o que observou nele como nobre e elevado foi distorcido e fictício ou inconscientemente emprestado e fatalmente se extraviará mais tarde,

Não insiro involuntariamente esse longo discurso sobre o riso aqui, sacrificando a coerência da história; Considero essa uma das conclusões mais sérias que tirei da vida. (…) Não entendo mais do que uma coisa: que o riso é a prova mais segura de uma alma. Olhe para uma criança; certas crianças sabem rir perfeitamente e por isso são irresistíveis. Uma criança que chora é odiosa para mim, mas aquela que ri e se alegra é um raio do paraíso, uma revelação do futuro em que o homem finalmente se tornará tão puro e ingênuo como uma criança ”.

Fyodor Dostoevsky, O Adolescente
Foto: Harry Belafonte e Martin Luther King Jr.