*José Ortega y Gasset
Cada vida é um ponto de vista sobre o universo . A rigor, o que ela vê não pode ser visto por mais ninguém. Cada indivíduo – pessoa, povo, época – é um órgão insubstituível para a conquista da verdade. É assim que isto , que em si é estranho às variações históricas, adquire uma dimensão vital . Sem o desenvolvimento, a mudança perpétua e a aventura inesgotável que constituem a vida, o universo, a verdade que tudo abrange, permaneceriam ignorados.
O erro inveterado consistiu em supor que a realidade tinha, por si mesma, e independentemente do ponto de vista que dela se tomasse, uma fisionomia própria. Pensando assim, é claro, qualquer visão a partir de certo ponto não coincidiria com esse aspecto absoluto e, portanto, seria falsa. Mas é verdade que a realidade, tal como uma paisagem, tem infinitas perspectivas, todas elas igualmente verdadeiras e autênticas. A única perspectiva falsa é aquela que afirma ser a única. Em outras palavras: o que é falso é a utopia, a verdade não localizada, vista do “nenhum lugar” . O utópico – e isto tem sido essencialmente o racionalismo – é aquele que mais erra, porque é o homem que não permanece fiel ao seu ponto de vista, que abandona a sua posição.
Até agora, a filosofia sempre foi utópica. É por isso que cada sistema pretendeu ser válido para todos os tempos e para todos os homens. Isenta da dimensão vital, histórica e perspectiva , ela fez seu gesto final repetidas vezes em vão. A doutrina do ponto de vista exige, no entanto, que a perspectiva vital da qual emana seja articulada dentro do sistema, permitindo assim a sua articulação com outros sistemas futuros ou exóticos. A razão pura tem que ser substituída por uma razão vital, onde se localiza e adquire mobilidade e poder de transformação.
José Ortega y Gasset
A questão do nosso tempo
