*Jordi Llovet
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Além disso, o fato de o dinheiro ter alcançado um lugar tão proeminente nas relações interpessoais também levou a formas de amizade em que a troca entre duas pessoas não é praticada segundo a moral ou a boa política, mas segundo o empréstimo e, na melhor das hipóteses, de casos, ao pagamento de uma dívida monetária vulgar. Isso foi afirmado por um dos provérbios que citei no início: “amigo se beneficiou, inimigo declarado”. (Por extensão, a amizade hoje parece tão vulnerável quanto qualquer outro relacionamento interpessoal, ao princípio de Hobbes de que ” o homo homini lupus“: “O homem é o lobo do homem”). Como você pode ver, estamos muito longe do ato pelo qual Aquiles abnegadamente e heroicamente deu seu arreio a Pátroclo na Guerra de Tróia: ele não lhe emprestou suas armas por um preço, nem para obter qualquer benefício pessoal: em vez disso, Pátroclo, armado com armas de tanto prestígio, pois Aquiles queria ver seu amigo vitorioso, ou seja, um herói, às portas da fortaleza troiana.
Isso, amigos e amigas, não exclui a possibilidade de que duas pessoas possam ter em nossos dias uma amizade semelhante a qualquer uma das nobres amizades que revi nesta conferência, como aquela entre os heróis da Ilíada, o de Dom Quixote e Sancho, ou o de Samuel Pickwick e seu servo; nem muito menos. Esta é a grandeza antropológica e anacrônica da amizade, por assim dizer, como se verifica ao estudar a relação epistolar de muitos dos nossos contemporâneos, ou quase: por exemplo, a mantida por Goethe e Schiller, Samuel Johnson e James Boswell, Max Brod e Franz Kafka, Walter Benjamin e Gershon Scholem, ou Hanna Arendt e Mary McCarthy. Assim como a melodia, em termos musicais, ou a paixão por narrar, têm sido uma constante ao longo da história da humanidade, assim os homens e mulheres continuam, em nossos dias, encontrando-se, na maioria das vezes, dois a dois. o que poderíamos descrever como uma amizade nobre, bela e virtuosa. Sobre o qual não tenho tanta certeza, como já disse, é que dessa prática contemporânea de amizade a cidade, a nação ou o Estado saiam mais fortes. Parece-me que a amizade, hoje, já não é algo que afete a responsabilidade pública e que, de qualquer forma, está se tornando uma defesa, senão um muro, contra os ataques da publicidade e da vida em comum. Aquiles e Pátroclo exaltaram a amizade que tinham lutando juntos contra a fortaleza de Tróia. Atrevo-me a dizer que hoje eles se refugiariam em qualquer fortaleza para manter sua privacidade a salvo da vulgaridade e do comércio.
Jordi Llovet
Amizade
Palestra proferida no Centro de Cultura Contemporânea de Barcelona em 3 de março de 2008
