*Thomas Mann
Aqui você vai hesitar e se perguntar: como, objetividade e ironia, o que elas têm a ver uma com a outra? A ironia não é o oposto da objetividade? Não é uma atitude altamente subjetiva, um ingrediente de uma devassidão romântica que confronta a serenidade e a equanimidade clássicas com o seu oposto? -Isso é certo. A ironia pode ter esse significado. Mas utilizo aqui o termo num sentido mais amplo, maior do que aquele que lhe é dado pelo subjetivismo romântico. É um sentido quase prodigioso na sua imperturbabilidade: o sentido da própria arte , uma afirmação universal que, como tal, é também uma negação universal; um olhar lúcido como o sol e sorridente que abrange o todo, que é efetivamente o olhar da arte, ou seja, o olhar da máxima liberdade, da calma e de uma imparcialidade nunca ofuscada pelo moralismo. Foi o olhar de Goethe – que era tão artista que disse esta frase curiosa e inesquecível sobre a ironia: “É o grão de sal que torna comestíveis as iguarias apresentadas na mesa”. Não foi em vão que ele foi um grande admirador de Shakespeare ao longo de sua vida; Pois no cosmos dramático de Shakespeare reina, com efeito, aquela ironia universal da arte, que fez a sua obra parecer tão condenável ao moralista que Tolstói insistiu em ser. Falo dela quando falo da objetividade irônica do épico. Não se deve pensar em frieza e falta de amor, zombaria e sarcasmo. A ironia épica é antes uma ironia do coração, uma ironia amorosa; É uma grandeza cheia de pequenas ternuras.
Thomas Mann
A arte do romance , 1939
